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原标题:【金沙国际网址】郎木寺经过历世活佛的创建、

浏览次数:157 时间:2019-12-27

景区游览

郎木寺位于洮河源头南部、白龙江发源地,甘、青、川三省接壤地带。此地被称为莲花生大师降伏妖魔之地,今辖于碌曲县郎木寺镇。外文名称Langmusi

难忘甘肃游4—郎木寺 本来一个朋友要和我们一起去郎木寺的,他认识那里的贾戈活佛,可是临行时90多岁的老父亲病重,只能有我们代为拜访了。我们到达郎木寺的时候已经是傍晚时分了,14岁得藏族小姑娘闹拉草(藏语是海里的宝贝的意思)来给我们做导游。小姑娘很可爱,汉话说的不错。我们就在她的引领下开始参观了。闹啦草郎木寺位于碌曲县南 90公里处的郎木寺乡,西倾山支脉郭尔莽梁北麓的白龙江畔,地处甘川二省边界。小导游告诉我们:“郎木”为藏语“仙女”之意,因其山洞中有石岩酷似亭亭玉女,民间谓为仙女所化,故名。寺后林荫深处有一虎穴,藏语称“德合仓”,故该寺之名可译为“虎穴中的仙女”。郎木寺处地空灵,山水相依,景色十分秀美。寺前山色,形似僧帽,寺东红色砂砾岩壁高峙,寺西石峰高峻挺拔,嶙峋嵯峨。郎木寺处地空灵,山水相依,景色十分秀美。寺前山色,形似僧帽,寺东红色砂砾岩壁高峙,寺西石峰高峻挺拔,嶙峋嵯峨。金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的塔板民居掩映在郁郁葱葱的古柏苍松间,还有白龙江的源头泛着波光在月夜轻歌……寺庙层层向上,几面环山,应该是风水极佳的寺院。这里修葺的金碧辉煌,在高原烈日的余晖中,闪闪发光。站在高处,看远山和镀金的建筑融合,竟如来到天宫。郎木寺为藏传佛教寺院,创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑,他十一岁受戒出家,二十七岁前往拉萨学法,投拜名师潜心学法,成为出类拔萃的大学者,年届五十五岁时,任西藏噶丹寺赤哇八年,期间他广弘讲说。辩论、著书立说,功绩卓著,声名远扬,倍受僧众崇敬。公元1747年,年届七十岁的他应家乡人民再三请求,经第七世达赖喇嘛格桑嘉措的允准返回故里弘扬佛法,即创建了郎木寺院。 嘉参格桑活佛于公元1756年9月5日两手合掌、跏趺而坐,示现圆寂。之后,郎木寺历世活佛继承弘扬第一世赛赤活佛的弘法大愿,个个致力佛性修炼,学问通达,业绩显赫,在整个藏区乃至世界佛教界影响深远。我们看到大殿里供奉着一世活佛传道解惑的宝座及袈裟,就如他的灵魂还在一样。寺院中还有很多佛塔:主要有第一世活佛的肉身灵塔,据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般;有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔,以及70余座大小不一、制作各异的佛塔。郎木寺经过历世活佛的创建、扩建,现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。郎木寺辖有十座属寺和两座静修院,前后有七十任赤哇,1958年时僧人多达500余名,是安多地区闻名遐迩的大寺院之一。 金沙国际网址 1金沙国际网址 2金沙国际网址 3金沙国际网址 4金沙国际网址 5金沙国际网址 6展佛台在一个大殿前,一群僧人在练习祭祀时的舞蹈,一个不足10岁的小和尚,看我向他举起相机,腼腆的躲了起来。

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郎木寺位于洮河源头南部、白龙江发源地,甘、青、川三省接壤地带。此地被称为莲花生大师降伏妖魔之地,今辖于碌曲县郎木寺镇。

朗木寺是甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇的名字,一条名曰“白龙江”、宽不足2M的小溪从镇中流过,小溪的北岸和南岸有两座寺,分别属甘肃省碌曲县和四川省若尔盖县所管辖,两座寺(赛赤寺、格尔底寺)在这里隔“江”相望,合称朗木寺。

金沙国际网址 8金沙国际网址 9金沙国际网址 10由于寺庙还在修建,所以路不好走,小导游一路招呼大家慢行。看着小姑娘那么小就来当导游,不觉心生怜惜。小姑娘告诉我,他爸爸由于妈妈生的第二胎还是女儿,扔下他们走了,因爸爸妈妈没有登记,所以爸爸也不给抚养费。妈妈身体不好,所以小姑娘要挣钱养家和上学的小妹妹。我们拿钱给她,她却不肯要,多好的孩子,最后说了是给妹妹买糖吃的,她深深的鞠了一躬收下了,闹得我眼泪都要流下来了,后悔没有多给些。金沙国际网址 11

郎木寺

景区介绍

郎木寺的冬天雪比较多,一层层白雪将这座古刹深深地包围起来,而这种白雪飘飞的世界也正是许多中外摄影家所追求的意境。第一次去郎木寺,是在去年清明前,正赶上一个雪天。

郎木寺为藏传佛教寺院,创建于公元1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑,11岁受戒出家,27岁前往拉萨学法,投拜名师潜心学法,成为出类拔萃的大学者,年届55岁时,任西藏噶丹寺赤哇八年,期间他广弘讲说。公元1747年,年届70岁的他经第七世达赖喇嘛格桑嘉措的允准,返回故里弘扬佛法,创建了郎木寺院。

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春寒料峭,神秘的郎木寺给我们打开了一扇通往佛国的门扉。窄窄的路面,依山而建的寺院,佛塔、殿宇、长长的转经筒,白雪、红衣喇嘛,构成了一幅奇特的画面。来自草原深处的藏族牧民,一回又一回不停地转经,十分虔诚地磕着等身长头,朝拜他们心中的圣地。寺院就在群山环抱中,静静伫立在时间之外,迎风的猎猎五彩经幡,传导出心灵深处的吉祥和安谧。

郎木寺经过历世活佛的创建、扩建,现有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的佛塔主要有第一世活佛的肉身灵塔,据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般。有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔,以及70余座大小不一、制作各异的佛塔。郎木寺辖有十座属寺和两座静修院,前后有70任赤哇,1958年时僧人多达500余名,是安多地区闻名遐迩的大寺院之一。

行程

小溪隔两省

【金沙国际网址】郎木寺经过历世活佛的创建、扩建,02 DAY兰州—夏河——拉卜楞寺(海拔2800米) 宿。郎木寺处地空灵,山水相依,景色十分秀美。寺前山色,形似僧帽,寺东红色砂砾岩壁高峙,寺西石峰高峻挺拔,嶙峋嵯峨。金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的塔板民居,掩映在郁郁葱葱的古柏苍松间。

01 DAY兰州集合(海拔1545米) 宿:【兰州】

郎木寺是川甘交界的一个小镇,海拔3350米,河谷、僧房、林木构成了一派佛国景象。以流入长江的白龙江为界划分两座寺院,河北岸是甘肃郎木寺乡的塞赤寺,习惯上称朗木寺,南岸是四川达仓乡的格尔底寺。两寺全称“达仓郎木寺”。

登上红石崖看郎木寺和任何的角度都有着巨大的不同,因为这里能望到盆地以外,是唯一能超越佛国的视角。这里的天葬仪式可以参观、拍照,但是必须经当地人同意,建议不参加这种以猎奇为目的的参观,以表示对死者的尊重。参观天葬台收取10元。

02 DAY兰州—夏河——拉卜楞寺(海拔2800米) 宿:【夏河】

走进郎木寺,一条小溪从镇中流过,小溪虽然宽不足两米,却有一个很气派的名字“白龙江”,藏文意译作“白水河”。属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔“江”相望。一条小溪分界又连接了两个省份,融合了藏、回两个和平共处的民族;喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着;晒大佛、做礼拜,小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。

景区门票·开放时间 20元景区交通 合作车站有直达郎木寺的车,票价16元。如从碌曲出发,9:00左右在碌曲唯一的主干道上等候,可以搭乘碌曲、兰州、夏河等地开往郎木寺的班车,票价13元。郎木寺门前每天会有一班开往迭部的班车。如果未能赶上,可以搭当地拖拉机到岔口桥等候,11:00左右开始有大量开往迭部的过路车。

03 DAY夏河——桑科草原——尕海——郎木寺(海拔3400米) 宿:【郎木寺】

传说中的西王母,是中华民族的总先妣。造人的女娲、巫山神女、巴人的祖母巫蜒等,都是西王母部的支系。西王母部落都以母虎为图腾,又称黑虎女神。而郎木在藏语中的原意就是“虎穴仙女”。

04 DAY郎木寺——扎尕那石城(海拔2400米) 宿:【迭部或扎尕那】

神秘的传说

05 DAY扎尕那——花湖——阿坝(海拔3290米) 宿:【阿坝】

郎木寺位于洮河源头南部,白龙江发源地。甘、青、川三省接壤地带。

06 DAY阿坝——年保玉则景区——玛曲(海拔3580米) 宿;【玛曲】

郎木寺原名“达仓郎木”,藏语意为虎穴仙女。据当地史料记载,因该地有一石洞,洞中站立一尊婀娜如人形的钟乳石,其名由此而得。相传是莲花生大师来此降妖驯服猛虎,并教化佛法,使猛虎为善良的仙女化身。而今虎穴依旧,“郎木”身上搭满各色哈达,恰如仙女身着衣裙翩翩起舞。

07 DAY玛曲——阿万仓湿地——兰州(海拔3300米) 宿:【兰州】

在郎木寺西侧一高耸石壁上,有一巨型手印,传说,从前石壁有一洞口,与大海相通,海水喷涌不止,村寨成为汪洋。一日来一高僧,遥空对着海水拍了一掌,等海水退却后,石壁上形成了一个巨大的掌印。如今,那一米见方的掌印历经悠悠岁月仍然清晰可见。有山水洞壁为证,这一方风光宝地,更显神秘空灵。

08 DAY兰州散队 (海拔1545米)

如今郎木寺虎女寺所处四川、甘肃交界地带,自古以来就是川、甘、青各族民众朝拜黑虎女神的圣地。藏传佛教兴起后,在那里建寺已历千年,但仍被命名为“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且,这地跨两省的大寺内,最受民众尊崇的不是诸天众佛,而是传说中的老祖母郎藏语虎木藏语女性,其原来居住的洞穴,那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水,就是嘉陵江主源之一的白龙江的源头。

高僧辈出的地方

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郎木寺镇上有三座寺院,与格尔底寺遥相对应的是甘南州的赛赤寺,还有一座清真寺。当地人告诉记者,这几座寺院分别是格尔底寺、安多达仓赛赤寺和郎木寺清真寺。

郎木寺为藏传佛教寺院,创建于公元1748年。其创始人 即第一任赤哇嘉参格桑,十一岁受戒出家,二十七岁前往拉萨学法,投拜名师潜心学法,成为出类拨萃的大学者,年届 五十五岁时,任西藏噶丹寺赤哇八年,期间他广弘讲说。辩 论、著书立说,功绩卓著,声名远扬,倍受僧众崇敬。公元1747年,年届七十岁的他应家乡人民再三请求,经第七世达赖喇嘛格桑嘉措的允准返回故里弘扬佛法,即创建了郎木寺 院。嘉参格桑活佛于公元1756年9月15日两手合掌、跏趺而 坐,示现圆寂。之后,郎木寺历世活佛继承弘扬第一世赛赤活 佛的弘法大愿,个个致力佛性修炼,学问通达,业绩显赫, 在整个藏区乃至世界佛教界影响深远。

史料记载,郎木寺为藏传佛教寺院,创建于公于1748年。其创始人即第一任赤哇嘉参格桑,11岁受戒出家,27岁前往拉萨学法,投拜名师潜心学法,成为出类拔萃的大学者。年届55岁时,任西藏噶丹寺赤哇8年,期间他广弘讲说。辩论、著书立说,功绩卓著,声名远扬,备受僧众崇敬。公元1748年,年届70岁的他应家乡人民再三请求,经第七世达赖喇嘛格桑嘉措的允准返回故里弘扬佛法,即创建了郎木寺院。嘉参格桑活佛于公元1756年9月15圆寂。郎木寺历世活佛继承弘扬第一世赛赤活佛的弘法大愿,个个致力佛性修练,学问通达,业绩显赫,在整个藏区及至世界佛教界影响深远。

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郎木寺经过历世活佛的创建、扩建,有闻思学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的佛塔主要有第一世活佛的肉身灵塔,据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般;有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔,以及70余座大小不一、制作各异的佛塔。

赛赤寺

郎木寺近景。

位于甘肃境内的寺庙称作“达仓朗木寺”,也叫“赛赤寺”。甘肃朗木寺的建筑都在山坡上,大多是金顶,高大有气魄,较之格尔底寺更为庄严漂亮一些。寺后方有天葬台,这是甘南地区叭一允许参观的天葬台,在半路上可以望到红石崖,错落有致,夕阳时最好看。

神秘的天葬台

郎木寺天葬台位于赛赤寺院西北300多米处,是安多地区最大的天葬台之一,已有400多年的历史,它像一本天书,让天下游客怦然心动去阅读。山顶飘着各色嘛呢经幡,还有成群的秃鹫在盘旋,它们是藏族人民心中神的化身。

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关于天葬台与天葬习俗,在很多人眼里始终是一个遥不可及的谜。一位网友在博客中这样写道:百灵鸟鸣唱的天葬场,没有想象中那种阴森与恐怖。在这里死亡不仅仅意味着结束,也意味着新的开始,带有重生与超脱的意味,是藏区信教群众最后的回归,他们用天葬这一具体方式呈现人类回归自然这一法则。这里独特的藏族丧葬文化风貌,近几年吸引了成千上万的旅客来这里探密。

郎木寺经过历世活佛的创建、扩建,现有闻恩学院、续部学院、时轮学院、医学院、印经院。寺院的佛塔主要有第一世活佛的肉身灵塔,据说该灵体的头发、指甲如新生长的一般;有以数万两黄金、白银和松耳石、珍珠等制作的历世其他活佛的灵塔,以及70余座大小不一、制作各异的佛塔。 郎木寺辖有十座属寺和两座静修院,前后有七十任赤哇,1958年时憎人多达500余名,是安多地区闻名退还的大寺院之一。

魅力名镇

在中央电视台组织的“2005中国魅力名镇”评选活动中,郎木寺镇走进了“中国魅力名镇”前20名,也是西北五省区唯一入围全国前20名的“魅力名镇”。

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郎木寺镇为一峡谷盆地,四周群山环拱,苍松翠柏与紫红色砂岩相映生辉。郎木寺又是黄河水系和长江水系的分水岭,白龙江穿流而过,植被完好,牧草丰茂,草质优良,属纯牧区。郎木寺依山而建,盛极一时,在卫藏、安多、康巴一带颇有盛名。如今的郎木寺依然是法鼓之声相和,螺号之声相传,以博大精深的藏传佛教文化、优美和谐的自然风光、独特的民俗民风显示着非凡的魅力。

​郎木寺处地空灵,山水相依,景色十分秀美。寺前山色,形似憎帽,寺东红色砂砾岩壁高峙,寺西石峰高俊挺拔,峭屿磋峨。金碧辉煌的寺院建筑群和错落有致的塔板民居挖映在郁郁葱葱的古柏苍松间,还有白龙江的源头泛着波光在月夜轻歌…

有人这样说“在郎木寺,外国游客比中国游客多,喇嘛比普通居民多,转经的比逛街的多,”这话一点也不夸张。高原古镇郎木寺虽然是个居住着几百户人家的小镇,但却是个“国际化”的小镇。游客来自世界各地,英国、法国、德国、意大利、瑞典、东南亚等国的寻访者随处可见。

关于天葬

郎木寺镇里居住着藏、回、汉民族,藏传佛教和伊斯兰教色彩浓厚。每年的不同时日,都要举办多次盛大的宗教活动和民族文化活动。近几年,随着当地旅游事业的发展,越来越多的中外游人和艺术家来到郎木寺观光、采风,人们称这里是东方“小瑞士”、“小江南”,郎木寺已成为西部一隅很有名气的小镇。

天葬是藏族等少数民族的一种传统丧葬方式,人死之后,由天葬师将尸体肢解,肉骨分散,捣碎骨头,并以糌粑相拌后,用哨声引来秃鹫,吞食干净。秃鹫食后飞上天空,则认为死者顺利升天。秃鹫在藏族人民心中是神的化身,在这里,死亡不仅仅意哨塔着结束,也意味着新的开始,带有重生与超脱的意味

晒佛节

朗木寺属藏传佛教格鲁派寺院。创建者是格鲁派高僧、第五十三任噶丹赤巴萨木察坚赞僧格。1752年建大经堂,成立了显宗闻思院,后来又建立了密宗喜金刚学院。经历代兴建,至1949年初,郎木寺有四大学院,成为甘川界处的名刹和佛教圣地。

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1940年前郎木寺有僧众590人,是当地的宗教、文化、经济、政治中心。1958年时,郎木寺被保留下来,“文革”中被拆除,从1981年后,逐步修复了原有的四大学院。

风向标从心定义旅行

晒佛节是西藏、青海、甘肃、四川、云南等省、区藏族人民的传统宗教节日,大都在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行,具体日期各地不尽相同。届时,各地寺庙将寺内珍藏的著名巨幅布画和锦缎织绣佛像取出,或展示于寺庙附近晒佛台,或山坡,或巨岩的石壁之上。这些巨幅布画和锦缎织绣佛像,做工精致、色泽鲜艳,艺术价值很高,有的还是国家的国宝,展示出来令群众观瞻,观瞻者成千上万。为了让善男信女者观瞻,朝拜佛像,有的寺院还修筑巨大的晒佛台。如拉萨市的布达拉宫和日喀则的扎什伦布寺均有巨大的晒佛台,台面宽阔,可同时悬挂数幅布画和佛像。

风向标旅行www.fxblx.com成立于1994年,至今已组织各种旅游、户外活动超过35000人次,均获得良好效果。经过近20余年的发展,俱乐部积累了丰富的线路资源,培养了大批有实践经验的领队人员,现有野外装备百余套,储备各类专用野外用具(GPS、炉具、攀岩装备等)。提供专业团队休闲、企业培训、奖励旅游、活动组织、客户接待、私人招待旅游等各方面的服务。

每年的农历正月十三是郎木寺的晒佛节,也称亮佛节。是日,僧侣们将寺庙中珍藏的锦织佛像取出晾晒,气氛隆重热烈,场面宏伟壮观,每年都吸引着成千上万的朝拜和观光者。

未来,风向标的目标为,通过不断完善旅游线路及户外设备,组织各类丰富多彩的户外活动,聚集国内外喜好户外游的精英人才,励志将风向标打造成为国内顶尖的高端户外旅游平台。

24小时可咨询电话:400-6965-576微信公众号:fxblx66

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