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原标题:惠能谢过,新兴龙山国恩寺是六祖惠能大师的圆

浏览次数:96 时间:2019-10-07

第1天
2013-09-27

文:小鱼 邝鉴萍

图:小鱼 网络素材

国恩寺

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2013年是禅宗六祖大鉴惠能大师圆寂1300周年。广东何其有幸!新兴何其有幸!国恩寺,位于广东省云浮市新兴县龙山六祖镇境内。新兴夏卢村是六祖惠能大师的故乡,新兴龙山国恩寺是六祖惠能大师的圆寂地。广州到新兴160公里,省内有长途车,新兴到龙山13公里,新兴汽车站有公交直达龙山国恩寺。

我的故乡是广东云浮新兴县。

新兴县位于广东省中部偏西,地处东经111°57′37″至112°31′32″,北纬22°22′46″至22°50′36″,县境南北相距51公里,东西宽56公里,距海洋最近点100公里,属亚热带季风气候区。距省会广州130多公里,总面积1523平方公里,全县总人口45万人,有华侨、港澳台同胞15万多人,是广东省著名的侨乡之一。解放后先后属粤中行署、江门行署、肇庆行 署、肇庆市。1994年划归云浮市。

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今天,小鱼带大家畅游我的故乡新兴县的醉人景色。

我的故乡新兴县,她历史悠久,成立至今已经1600多年。

她,有着丰富的历史文物,以及诱人的新兴特产,众多旅游胜地更是名不虚传。

在这次,让小鱼带着大家,先到省重点文物保护远近驰名的国恩寺及附近景区一行。

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国恩寺位于新兴县集成镇的龙山脚下,距离县城13公里,是省级文物保护单位。

它是六祖惠能的旧居和圆寂之地,是 惠能为报父母养育之恩,建于唐玄宗弘道元年(683年,新兴县志记载),原名叫报恩寺;

后在唐中 宗神龙二年(706)年改为“国恩寺”,此寺建立至今已有1308年历史。

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国恩寺建筑面积达9200多平方米,布局 壮观,寺正门广场前,一对 巨龙夺宝的立体雕刻近百米长盘踞于寺前的高 墙上,壮严恢宏。

国恩寺闻名中外,海内外香客源源不断,据说,1990年来,海外华侨,港澳台同胞来国恩寺朝拜旅游达10多万人次。

在1987 年广东省人民政府把国恩寺 定为省文物保护单位。

国恩寺一游后,还有很多景点等着你呢。

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新兴县城中心时代广场

新兴县现正在创建全国卫生城市,街道整洁,规划有局,环境优 雅。

在郊外还是有很多风景怡人,令你留连忘返的地方,如龙山寺邻近的 竹院庵

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竹院庵位于新兴县六祖镇径口村,建于明万历年间,四合院的结构,富丽堂皇,精雕细琢。

院内那四棵的鸡蛋花已经有着200多年的历史,至今仍生机勃勃。

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新兴美景不胜数,纵使我们身为新兴人,好好游览一次,也会被美景醉了。

在远近闻名的藏佛坑有着六祖惠能神奇的传说。

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藏佛坑位于广东新兴县六祖镇寺田村东侧,距国恩寺3公里,距省级龙山温泉旅游度假区约4公里。藏佛坑内有约2公里的长坑延绵于两山之间,原始自然生态保持良好,坑内浅流飞瀑,奇岩怪石,绿荫山色相映成趣。坑内的化身潭有瀑布从峭壁下泻成数米深潭坑内有一道瀑布 从峭壁上飞泻而下,数米以下是一个大深潭,潭边有一个岩洞。

相传在唐先天二年(公元713年)农历八月初三日,六祖惠能大师于国恩寺召集众门徒传法告 别,他端坐三更时,就对众弟子说:“我去了”,说完便只见一道华光升天而起,直往南方 而去,白光过后,六祖惠能大师的身体不翼而飞,众门徒大惊,慌忙走出国恩寺,沿白光逝 去的方向寻去,直到寺田村时发现在一条坑中,六祖端坐在一方大石上,脸色安详,后来人 们就把这坑叫做“藏佛坑”。   

其实,是六祖的大弟子法海因担心六祖的真身圆寂后被人抢夺,故在惠能坐化圆寂后,趁众 弟子打瞌睡抱走送到了寺田坑,原本想藏在坑中一个瀑布下的石洞中,但由于洞口被沙石堵 塞,便把六祖安放在瀑布顶上的大石上。天一亮,很快就被四处找寻六祖的和尚发现。

      果然,六祖圆寂的消息很快传开,光孝寺、南华寺、东山寺都派寺僧前来要求迎请六祖的真 身,相争之下,有人提出以点香为准,烟飘何方,旨为六祖灵示真身安放之处。遂在寺田村 口,后来被称为香灯岗的地方,于室中央,燃香静观,国恩寺坐西南、光孝寺坐东南、南华 寺坐东北、东山寺坐西北,只见香烟飘向东北,于是南华寺请得六祖真身,准得进入寺田坑 (后称“藏佛坑”),将六祖真身迎请至韶关南华寺(原曹溪宝林禅寺)供奉至今。

  藏佛坑口的溪中有一平面石头,名叫术雨石,据说是六祖在生时曾为新州百姓打坐术雨的地 方,每次都很灵验,六祖圆寂后,每逢天旱,村民就捧上六祖的金身(铜质贴金)安放其上 ,找来国恩寺的和尚念诵经文,据说结果也一样灵验。

 在术雨石的对面山上有一块高数十丈的巨石,酷似韦陀佛像,故名“韦陀石”。坑两侧山麓 有数块巨石,如四大天王,排立此地,俗称“金钢石”。

如今,以六祖惠能禅宗文化为主线主题的“六祖惠能文化博览园”也正式落户六祖故里。该 园总投资超6亿元,首期完成投资近9000万元,2009年8月动工。

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藏佛坑位于新兴县集成镇寺田村东侧。

坑内的化身潭有瀑布从峭壁下 泻成数米深潭,清而见底。

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藏佛坑石奇景怡,山清水秀,是旅游观光的好去处哦。

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在藏佛坑山脚的龙山塘村,是县文明卫生,生态示范村。

中国禅文化艺术村座落 其中,是集 宏扬禅宗文化,观光,学习于一体的示范基地,云浮市画院的 写生基地,市县有名的书法画家云集的地方。

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艺术村一排排的泥砖民房座落有序,经过艺术家们的装饰,一幅幅的艺术画闪亮眼球,在艺术家眼内一切都是艺术,到处充满新奇惊喜。

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博物馆内更是文物满眼,历史悠久的农作物,儿时满满的回忆。

听小鱼说了那 么多的醉人景色,你也被我的故乡吸引了吧?

如果你尚未未尽兴,让小鱼带你到神仙谷一游!

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神仙谷位于六祖镇留村,距龙山度假 区4公里,谷内全长约4公里,因仙迹而得名,是一处新开发自然生态景点。

神仙谷奇山 异石,翠竹参差,沿着密林,层层茂盛的枝叶透出阳光气息,溪水 鸟语,走在山谷间,那种透人心菲的清凉,让人心旷神怡。

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我的故乡新兴县就是那么风景醉人,那么美景遍布,那么任性那么漂亮,让你来了就流连忘返,心动了就任性的来一趟吧!

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(一)

很荣幸成为一名美食特工,为大家带来一篇广东精品美食线路推荐,这次向大家推荐一条5天的旅游线路,带你探访古寺,禅修前行,享受生活之美。

云浮新兴国恩寺

像往日一样,卖完柴火的惠能正往回走,路过县城金台寺的时候,突然听见有一客在诵经。

“风幡论辩”的广州光孝寺,

禅宗六祖惠能大师,祖籍河北范阳(一说北京大兴、宛平一带,一说北京宛平、房山一带)。父卢行瑫620年谪官至新兴。六祖惠能生于唐太宗贞观十二年二月初八子时,在其三岁时,丧父,与母李氏一道生活在夏卢村。到24岁那年,在一次卖柴经过集市途中,路过一旅店(金台寺、现地址县人民医院)窗外,听见一客人读书,当听到“应无所住、而生其心”这句话时,似乎有个特别的感应,六祖惠能问曰:客商在读什么书?答,“我读的不是普通的书,是佛教的《金刚经》。不曾料想,这不经意间的一问一答,开创了中国一个先例,从此影响了整个中国、乃至世界的文化与宗教,为中国的禅宗自然创造了“一花开五叶,结果自然成”。

惠能站定,侧耳倾听,待那人念道“应无所住而生其心”的时候,心中一亮,像是悟到了什么,便立即请教:“请问您念的是什么?”

禅宗圆寂地新兴国恩寺,

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答曰:“《金刚经》”

始建于唐代的六祖寺,

云浮新兴国恩寺

惠能问:“从哪儿持有这部经典?”

“南宗禅法”发源地韶关南华禅寺,

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答曰:“黄梅东山禅寺而来,乃五祖主化之所,门人千余。”

……

云浮新兴国恩寺

惠能谢过,蒙得一客取银十两,回家安顿好母亲,便辞母前往黄梅。

岭南大地,有着千百年的禅宗文化积淀,

“先悟佛道后入佛门,先成佛祖后落发为僧”。中国佛教禅宗史上一个奇迹——禅宗六祖大鉴惠能,也是中国历史上一个前无古人,后无来者空前绝后的卓越者。为纪念六祖惠能大师圆寂1300周年而新落成的六祖坛经塔竖立在六祖广场中央。六祖广场的一隅,新建的云浮绿道长廊一边,泥石雕刻的土白色人物像,熠熠生辉。只要寺院有塔的地方,时间允许都要绕塔三匝,双手合掌,口念阿弥陀佛!以《六祖坛经》为命名的白塔是用大理石建造而成,与一般七层浮屠塔不同,阶梯三层,塔内供奉象征永世传诵的《六祖坛经》碑,金色大字于两边进口处,于秋日晌午一抹强烈的阳光照射下,格外醒目,“菩提本无树、明镜亦非台、本来无一物、何处惹尘埃”。

国恩寺牌坊

禅宗六祖慧能,曾经踏访这片土地弘扬佛法,

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(二)

带着佛缘,带着自我修行的心境,

云浮新兴国恩寺

惠能父亲姓卢,原范阳人氏,被贬至岭南,落草夏卢村,母亲李氏。

脱去妄念所带来的层层蔽障,

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传说惠能出生那日,突现豪光腾空,黎明时天降二僧于门前,告知卢父:“夜来生儿,专为安名。可上惠下能也。”

自驾出发,一路前行。

云浮新兴国恩寺

卢父不知:“何以安名惠能?”

先去到广州光孝寺,再去到新兴国恩寺,

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答曰:“惠者,以法惠施众生;能者,能做佛事。”

再访探肇庆六祖寺,

云浮新兴国恩寺

未等卢父反应,二僧不知所踪。

最后去到韶关南华禅寺。

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惠能未曾受到过教育,不识一字,又是独子,父亲早逝,便常伴母亲左右,跟随母亲长大。

这是属于内心的朝圣之路,

云浮新兴国恩寺

老山门

让自己每一秒活在当下,

这一带已然成为六祖故里旅游度假区,周围不少的山庄、酒店、宾馆,当然有些还在建造中。前一晚黄昏时,班车从广州到达新兴汽车站,下了车问车站工作人员去龙山有车吗?有住宿吗?回答有车、有住宿。天黑了,人生地不熟的,不敢贸然前去龙山,只得在新兴县城住了一晚,于第二天早上去了寺院。

(三)

有善心、平常心、慈悲心、包容心。

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从岭南到黄梅,路途遥远,正好也是求佛愿力的考验。

DAY ①

云浮新兴国恩寺

到了黄梅,一身褴褛,礼拜五祖。

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五祖问曰:“汝何方人?欲求何物?”

当天上午,与好友驱车出发,直来到广州越秀区光孝寺。

云浮新兴国恩寺

惠能对曰:“弟子是岭南新州(今广东新兴)百姓,远来礼师,惟求作佛,不求余物。”

“不是风动,亦非幡动,仁者心动。”

穿过六祖广场,朝国恩寺走去。或许与旅游风景区有关,国恩寺门票40元。一进门,不一样的布局出现在眼前。说寺院,更像邻家小院,古朴而典雅,别致一番,心情怡然,自然而然冲淡了40元门票钱,权当结缘。登阶梯,转台阶,入第一地。进步方知山第一,入门始觉地无双。

五祖说:“汝是岭南人,又是獦䝤,若为堪作佛?”

这是当年六祖慧能在光孝寺悟出的禅境,言犹在耳。

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惠能曰:“人虽有南北,佛性本无南北。獦䝤身与和尚不同,佛性有何差别?”

光孝寺坐落广州越秀区光孝路北端,

云浮新兴国恩寺

五祖内心一惊:这獦䝤根性大利。便令其去厨房捣米。

藏身在民居建筑中。

这山门与一般寺院山门不同,山门更像一堵照璧,照璧的通体两面有大量图案,寓意内容之多,一般制作精良,堪称一绝。

佛光普照

民谚云:“未有羊城,先有光孝”。

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(四)

光孝寺,是禅宗六祖慧能的发迹处,

云浮新兴国恩寺

八个月后,乃以一首佛偈摘得五祖衣钵,成为东土禅宗六祖。

也是禅宗六祖惠能落发受戒和“开东山法门”的道场。

扑面而来的一阵凉风从左侧河面上微微泛起,还未细细打量四周,眼里迸出一石头,刻在石头上的红字映入眼帘,“菩提本无树、明镜亦非台、本来无一物、何处惹尘埃”。证悟与不证悟之人,都能读懂千年前六祖的话语。这一番话语,从此激起了中国文人雅士对《金刚经》的偏爱,读书人有事没事也喜爱读《金刚经》。成佛的法华,开悟的愣严自然都比不上一部《金刚经》,试想一下:一个大字不识的人都能懂《金刚经》,难道满腹经纶的读书人不及一个大字不识之人?他们自然不晓得,千年过去了,还是出不了惠能第二。

佛偈乃曰:

行走之中,汗流浃背,却收获一片内心的平静。

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菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?

“光孝寺”

云浮新兴国恩寺

六祖遵循师言:遇怀则止,遇会则藏。一路向南,后藏于怀集,四会(今广东肇庆)一带,混迹于山民之间。

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寺院进口处不大,小处见大智,这里孕育了中国最杰出的智慧者。门檐廊下,彩色绘画的图案色彩清晰,人物栩栩如生,以图画形式讲述了一个个古代人物和故事。

隐修十五年,出山广州光孝寺,又以一场“风幡之辩”机锋案在佛教界一炮而红。

香火缭绕的光孝寺,

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后北上曹溪(今广东韶关),住赐南华寺,弘法三十六年,开创南禅顿教,与其神秀师兄北禅渐教分庭抗礼。

被誉为岭南第一名刹,

云浮新兴国恩寺

报恩塔

寺院的气势可见一斑,

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(五)

昙摩耶舍、达摩、鉴真等高僧都曾在光孝寺弘法。

云浮新兴国恩寺

唐代高宗弘道元年(公元683年),惠能派遣弟子回新州老家夏卢村修建报恩寺,旨在报父母恩。

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神龙元年(705年),武则天与唐中宗又遣内侍薛简携带诏书抵宝林寺,召六祖进京供养。六祖以年迈足疾婉辞,并托薛简将祖传信衣袈裟呈送皇帝。武则天大喜,赐六祖故居寺额“国恩寺”。

有1000多年历史的广州光孝寺,

云浮新兴国恩寺

先天元年(712年)七月,六祖知晓自己阳寿不多了,便命弟子速回新州国恩寺建报恩塔。建塔的目的就是要归藏佛舍利。报恩塔如期于次年夏落成。先天二年(713年)七月初八,六祖带领门徒从曹溪回国恩寺住持,开堂说法,弘扬顿教。同年八月初三圆寂于故居。

被海内外信众奉为佛门圣地。

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名人碑文

最著名的当属中国第一棵菩提树

国恩寺是中国唯一一个以“国”字命名的寺院。唐皇帝下诏赐名敕赐国恩寺。

(六)

当时,六祖慧能在树下剃度受戒,

云浮新兴国恩寺

六祖圆寂后,广州光孝寺,曹溪南华寺,黄梅东山寺,皆派人来迎请六祖惠能大师的真身,国恩寺当然不让。正当各方争执不下时,有人提议让祖师爷自己决定魂归何方。

也曾论“风幡论辩”,名震佛门,传诵千古。

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于是择日定在焚香岗,各位按寺庙地理位置坐定方位,取一注香于中央点燃,香烟飘往何处,六祖真身魂归何方。

中午,晴朗,阳光猛烈。

云浮新兴国恩寺

当时正当秋冬季节,不料竟挂起了东南风,烟飘向西北方,于是六祖真身请往曹溪宝林寺(今南华寺)。

驱车从广州市区出发,走二广高速,接驳广明高速,

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新州百姓念念不舍,痛哭流涕,那晚六祖托梦给其弟子,并转告新州百姓:“任凭天下旱,此处一半收,任凭天下乱,此处永无忧。”

感恩路途顺畅,2个小时到达云浮,

云浮新兴国恩寺

自此一千多年来,新州百姓平平安安地生活着,即便天下大乱,也并未过多影响到这里。

由于时间还充裕,便起身游历蟠龙洞。

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清莲荷塘

“蟠龙洞”

云浮新兴国恩寺

(七)

云浮蟠龙洞风景名胜区

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纵观六祖惠能一生,他的每一次选择都是诚实地追寻自己内心的想法,并为此不惧艰辛,坚持到底。

位于广东省云浮市区北部的狮子山中,

云浮新兴国恩寺

从此,达摩禅师“一花开五叶,结果自然成”的预言,便从六祖这里一一实现。

经历1.7亿多年逐渐形成。

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由六祖徒孙马祖道一开创的洪州法系秉承“平常心是道”的禅修理念,建立了影响力最大,至今一统天下的临济宗。

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云浮新兴国恩寺

反观自身,若平常心是道,那生活便是一场结果自然成的修行。

蟠龙洞属喀斯特溶洞,洞内石花高悬,

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钟乳低垂,石笋石柱如林,

云浮新兴国恩寺

石幔、石帐、石盾、石堤应有尽有。

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报恩塔,每层外墙上雕刻禅宗佛祖的面像及其生平简述。登塔而放眼寺中,少了一份喧嚣,多了一份宁静。

《金刚经》有言,凡所有相皆是虚妄。

云浮新兴国恩寺

走在昏暗潮湿,光照迷离的洞穴中,

2006年12月28日上午,一次挖排水沉沙时,国恩寺职工在报恩塔的西侧,发现了一批文物。经省文物局进一步挖掘、勘察、研究后,最终确定地宫文物为隋唐时期珍贵文物。其中舍利子是省有史以来考古发现珍贵佛宝,可能是释迦佛的舍利。前中国佛教协会会长大居士赵朴初云:人的一生如果有机会瞻礼佛祖舍利,是一生中最大的佛缘,能吉祥如意,福荫子孙。瞻仰舍利子纪念券50元。

洞体内迂回曲折,

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这不禁让我想到大千世界,

云浮新兴国恩寺

眼前之所见虚虚幻幻,

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但是要内心有正见。

云浮新兴国恩寺

驱车再出发,走s368、广昆高速公路,

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行车约1小时后,到达我们的下一站

云浮新兴国恩寺

“郁南连滩镇”

六颗舍利子包裹在水晶球内,水晶球在铜质类似棺椁样内,与水晶球一起出土还有其他一些铜质物件。展览室内禁止拍照,只能拍摄在外面走廊的墙上的照片。在这里待了好长时间,因我一人,与看门收券的居士聊了好长时间。如不是她热心指点,怕错过了水晶球是用来包裹舍利子的。女居士很热心,知道我专程长途而来广东走祖师之路。关切问我茶水要么?吃饭了吗?怕我不好意思,再三关照并提示我出门在外注意事项,深深感谢此居士。

到了小镇,已到饭点,进了农庄,尝尝当地的美味

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“农家菜”

云浮新兴国恩寺

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云浮新兴国恩寺

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唐玄宗开元元年七月初三,六祖召集寺中徒众:今年八月,我就有离开人世间……到了初八,六祖又吩咐门徒说:赶快办理船只,我要回到故乡新州。宝林寺的人们,都哀求挽留。六祖说:有来必有去,这是事理之常;我这副躯体,终于要有所归宿。众人又问:正法眼藏,传付何人?六祖说:有道者得,无心者通。八月初三,六祖在国恩寺,刚吃过饭,便叫众徒们说:你们静坐下来,我就要离别你们了。后世迷人,假若识得众人,即是佛性,若不识得众生,万劫见佛难逢!六祖一再嘱咐门徒后,便端端正正坐在蒲团上,没过多久,忽然叫了一声:我去了啦!门徒循声走近一看,只看六祖眼睛闭上了,用手探一鼻息;六祖圆寂灭度了。

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颇具岭南特色的乡村美味满满一桌,

云浮新兴国恩寺

西兰花炒牛肉是当季鲜蔬,

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和新鲜牛肉俨然成了最佳搭档,

云浮新兴国恩寺

酸菜炒猪肚、清蒸鲩鱼等,火候掌握很好

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饱餐之后,来一碗猪肝苟杞汤,养生去火。

云浮新兴国恩寺

手工艺品: 郁南大湾镇簕鼓鸡

清心驱俗念,法雨净空尘。如此坐一坐甚好,可后续行程还未结束,人生不就是一直在赶路么,不知何时能停下来?

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第一步,做“鸡”。编织“簕鼓鸡”。

云浮新兴国恩寺

第二步,备料。在大米或糯米基础上,

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加绿豆、红豆、花生、芝麻等混合拌和。

云浮新兴国恩寺

第三步,填料。把搅拌好的配料,

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填入用簕鼓草做好的肚里。

一抹聚焦亮光从天而降,似彩似色般直射于浴身池庭栏。

第四步,煮制。

云浮新兴国恩寺

与裹蒸粽有相同之处,但风味截然不同。

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云浮新兴国恩寺

据医学书籍记载,簕鼓草性凉,清热、解毒。

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因此,用簕鼓草制作的“簕鼓鸡”具有清热解毒的药用价值。

云浮新兴国恩寺

自连滩驱车走广昆高速公路、s276、六祖大道,

藏佛坑

约2小时后,到达——新兴县。

以为到新兴,就去一趟国恩寺,因为那里是六祖圆寂的地方。直至新兴,才知道六祖的故居在新兴夏卢村,距离龙山约1公里,因交通原因,没有去夏卢村和金台寺等。到了国恩寺,才知道另外还有一个地方——藏佛坑。藏佛坑位于新兴县六祖镇寺田村,距离国恩寺3.5公里。拍摄时候,根本没注意到题字的人名已经被涂掉。有时候,研究中国历史对于学者来说,是件费时费力的事情。没有资料、没有典籍、没有文字等直接遗留的可寻之物,对于极大多数被毁的材料中而无从下手,一建一毁,建的是历史,毁的也是历史。

“新兴悦和庄”

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藏佛坑

酒店别具一格,苏州园林风格,

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池塘涟漪,上搭石桥,旁有园门,古色古香。

藏佛坑

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在广东,六祖曾经居住的地方,随处见到“纪念六祖惠能大师圆寂1300周年”字样的横幅。公路上、街道边等,藏佛坑也不例外,但最最例外的是交通问题,绝大多数不是在旅游区和居住区,通车是万万不可能了!要去,只得在国恩寺门口坐摩的,一来一回30元。

建筑屋檐翘起,底悬红灯笼,

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颇具古代豪宅的传奇色彩。

藏佛坑

DAY ②

藏佛坑,相传在唐玄宗开元元年农历八月初三日,六祖惠能大师于国恩寺召集众门徒传法告别,他端坐三更时,就对众弟子说:“我去了”,说完便只见一道华光升天而起,直往南方而去,白光过后,六祖惠能大师的身体不翼而飞,众门徒大惊,慌忙走出国恩寺,沿白光逝去的方向寻去,直到寺田村时发现在一条坑中,六祖端坐在一方大石上,脸色安详,后来人们就把这坑叫做“藏佛坑”。

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阳光初照,起床梳洗毕,喝清淡粥水,

藏佛坑

步行十五分钟,前往国恩寺礼佛。

当地有座简单、朴素的居士林,估计是当地人,一辈子生活在藏佛坑,尽管过了千年,但境遇没多大变化,现代化进程并未在这小小的村落展现。年轻人普遍外出打工,留下年纪较大的长辈,守着家园,念着六祖,成立居士林,当然这居士林也是近几年建造的。

“国恩寺”

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藏佛坑

国恩寺由半山亭、山门牌坊、金刚殿等建筑物组成,

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建筑面积一万多平方米,内有五祖亲传的袈裟衣钵,

藏佛坑

武则天手书的敕赐“国恩寺"题匾等文物古迹。

简朴一点也好,自处一地,像极了世外桃源,清净而自然、宁静而纯朴、幽境而深远;更像极了清凉世界:微风吹拂、清心赏悦、凉气袭人,会忘记外面的纷争与喧闹,会忘记身处千里之外,极适合打坐、参禅、念佛,彷佛修行地该如此!

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六祖肉身菩萨的故居,

藏佛坑

始建于唐代高宗弘道元年683年。

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藏佛坑

云浮市新兴县是六祖惠能的

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出生地、感悟地、弘法地、圆寂地,

转动的风车,依附从上而下的瀑布水流,不停地旋转着。

是《六祖坛经》的完成地,

藏佛坑

可以说是中国禅宗思想的发祥地。

沿着山路,踏步走向山阶,一步一步朝上。相对于高山,阶梯不多,相对平地多了一些台阶。山谷的凉风徐徐吹来,吹散身上因天热徒步而带来的汗水淋漓;一股寒气微微袭来,冲散了热量,正好分离了身体与衣服,柔软的山风,微凉而舒适。

午餐:桂花港农庄

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茶油鸡---

藏佛坑

浓郁的茶油香味搭配口感鲜嫩的鸡肉,

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豆腐鸡煲---

藏佛坑

当山水豆腐遇到土鸡肉,有着别样鲜甜的口感。

化身池。相传六祖的大弟子法海因担心六祖的真身圆寂后被人抢夺,故在六祖惠能坐化圆寂后,趁众弟子打瞌睡抱走送到了寺田坑上,原本想藏在一个瀑布下面的石洞中,但由于洞口被沙石堵塞,便把六祖安放在瀑布顶上的大石上。天一亮,很快就被四处找寻六祖的和尚发现。六祖圆寂的消息很快传开,法性寺、南华寺、东山寺都派寺僧前来要求迎请六祖的真身,相争之下,有人提出以点香为准,烟飘何方,旨为六祖灵示真身安放之处,结果在寺田村口,后来被称为香灯岗的地方,于室中央,燃香静观,国恩寺坐西南、法性寺坐东南、宝林寺坐东北、东山寺坐西北,只见香烟飘向东北,于是宝林寺请得六祖真身,准得进入寺田坑,将六祖真身迎请至曹溪宝林寺供奉至今。

淮山骨头煲---

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粉酥的淮山搭配本地猪骨,清汤一碗,一饮而尽。

哪个能手巧匠,石刻“化身潭”于悬崖边。

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藏佛坑

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山谷内,蝴蝶闻风起舞,阳光下,双翼闪动飞跃。

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藏佛坑

当天下午,驱车三公里,前往另一处名迹---

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“藏佛坑”

走累了,坐一坐;腿酸了,歇一歇。什么时候心安了,和气了,如此心平才气和,我辈不就是缺少这灵性的,这看不见,摸不着的?

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藏佛坑

2公里的长坑延绵于两山之间,其内生态保护良好,

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坑内浅流飞瀑,绿荫山色相映成趣。

自然的风光自然是自然才有……

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藏佛坑

石奇、山清、水秀。

溪中有一平面石头,名叫术雨石,据说是六祖在生时曾为新州百姓打坐术雨的地方,每次都很灵验,六祖圆寂后,每逢天旱,村民就捧上六祖的神像安放其上,找来寺中和尚念诵经文,结果也一样灵验。

唐先天二年农历八月初三日,

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禅宗六祖惠能在故乡圆寂后,

藏佛坑

大弟子法海恐人争夺真身,将六祖藏于此坑中。

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后来众弟子果对其真身供奉故乡国恩寺,

藏佛坑

还是韶关南华寺相持不下,

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以烧香问祖的方式而定。

放生池内鱼儿欢畅,泥雕蛙儿还是那样清晰分明、生动活泼。

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藏佛坑

穿行其中,观照内心。

畅游山水间禅悟。

直到夜色降临,才返回酒店。

DAY ③

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人生最有价值的时刻,不是最后的功成名就,

而是对未来正充满期待与不安之时。

第三天,走广明高速、珠三角环线高速,

约一个半小时,我们到达了肇庆四会。

“六祖寺”

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六祖寺位于肇庆四会市紧邻贞山风景区,

始建于唐代,距今已有一千三百多年有历史。

整体为中轴线平面布局,

分别由大门、前殿、后殿及左右辅以的厢房、廊庑及小巷构成一体。

寺庙四面环山,山势峻俏。

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与六祖寺相邻的山间,

还有“六祖池”、“佛堂顶”、“仙人路”、

“烂布衣”等,

与六祖当年行迹有关的地名和山名。

寺门香客如鲫,香火甚为鼎盛。

四会当地特色农庄

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炒田螺,焖鸡肉……

这些都是来自大自然最原始的食材,

仅需简单的加工便可端上餐桌,

这些都是来自大自然的馈赠。

一粥一饭当思来之不易,一饮一啄饱蘸苦辣酸甜。

DAY ④

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沉浸在旅程欢愉中,

在阳光的照耀中,又迎来新的一天。

上午,启程前往清远英德,

走珠三角环线高速,乐广高速,

约2个小时的行程,沿途顺畅。

“英德奇洞温泉小镇”

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清远行首站抵达英德奇洞温泉度假村,

位于英德市望埠镇李屋村,

是一家以自然溶洞生态景观为主题的温泉度假村。

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“英德溶洞温泉”

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阳光正好,

泡泡温泉,亭下纳凉,

观照内心,参悟佛理。

“英德奇洞”

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置身岩洞中,有湿润凉爽的快意,

四周彩色灯照打在石头上,

让人觉得跟自然无比亲近。

“英德田园农家菜”

餐桌上满盘摆着的各种美食,

色泽诱人的东坡肉,毫无肥腻感,

香油中粒粒鸡块,鸡肉极度鲜甜,

葱花下鲜嫩的鱼,口感极好。

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“英西峰林走廊”

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英西峰林走廊位于英西南地区,

穿越九龙、明迳、岩背三镇,连绵20多公里。

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北京大学地理系教授陈传康考察后大为赞赏,

认为是广东目前已发现的最长峰林走廊,

并欣然命名“南天第一峰林风光”。

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英西峰林走廊是英石之奇、之丽、之秀的恢宏展示,

行走山水间,渐修顿悟。

DAY ⑤

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行程第五天,走乐广高速、韶赣高速,

1个多小时行程,抵达韶关市曲江区马坝镇。

“南华寺”

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南华寺,南华寺是中国佛教名寺之一。

坐落于韶关市曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔,

距离韶关市区南约24公里。

是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。

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走进古寺,感受参天茂盛古木的环绕,

地面和台阶很干净,飘落满地的花,

荡在水中,映着蓝天,

恍然间看到生命的光辉,透着安详。

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从清晨到响午,人渐渐多了起来。

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华枝春满,天心日照。

5天禅修行走,带来内心安宁,

行走一生的脚步,

起点,终点,归根到底,都是修行所在,

这是朴素的信仰,简单,但有力量。

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一处清幽之地,

静思冥坐,

参禅悟道。

“曲江马坝人遗址”

狮子岩,

位于广东省韶关市曲江区马坝镇,

是两座石灰岩孤峰。

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该景区分为前山和后山。

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前山主洞是“马坝人”化石出土地点,

在银岩和桂花岩等,

洞中塑造了“马坝人”时代原始人类生活塑像群,

以及石峡文化”时期先民们生活情形。

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后山有禅宗六祖惠能大师曾居住过的招隐寺,

还有石灰岩溶洞,洞内有千姿百态的石钟乳,

令人惊叹大自然的艺术创造力。

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游览马坝人遗址,

既可饱览山之险,洞之奇,水之秀,

又能从中丰富历史文物知识,

参悟禅心。

返程:

驱车曲江出发,

上乐广高速、大广高速,

约3小时,到达广州。

禅宗六祖

六祖惠能大师,生于岭南新州。作为佛教禅宗祖师,惠能得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。惠能是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一,与代表东方思想的先哲孔子、老子并称为“东方三圣人” 。

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