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原标题:与我们一起骑车游拉萨河,好好的活着

浏览次数:166 时间:2019-09-30

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行走在青藏高原之上,心中总不时会被油然升起的“神圣”感觉冲击着。

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时隔了这么久,写了这篇游记,留个纪念吧,有些事,有些人,有些景,无论过多久,始终还盘旋在我的脑海里...每个阶段的我,会有不同的想法,我只想记录自己余生的美好幸福时光,无论是喜是悲,对我来说,都是最重要的。不再强求事事都美好,就算这路再坎坷,有些时候可能连自己要的是什么都不清楚,但,至少我还活着...就有机会去不断追求,无论早与晚,该来的都会来,该懂的都会懂的,只需要努力活着,好好的活着,为了那些我爱的人,还有那些无私的爱着我的人...

不知是谁的召唤,令数百人绕着布达拉宫行走几个圈,也不知是什么力量驱使,数百信众排队进入大昭寺添油,据说每天都是如此的场景,况且我到这两地时,刚好是藏历虚云和尚的诞辰日,恐怕参与者比平日更多。

首先是大自然那种震撼人心的神圣之美,虽然高原稀薄的空气让人身体受到了考验,但这却正好像将心中的俗世烦事也随着空气从身体中一丝丝抽走;面对那蔚蓝的天、洁白的雪峰、纯洁而又壮丽的美景,心中忽然觉得我们终日在城市不停地转、而没有看到我们的世界是如此的美,究竟为的是什么?因此在拉萨我们除了看最著名的各大寺庙,还租了单车去游拉萨河看日落、看看自然万物的美。

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西藏,这个让人魂牵梦绕的地方...不是特别因为什么,可能只是因为那杯酥油茶,或者是因为某一条街,某座雪山,某个感动的瞬间……

望着虔诚的信众,我深受感染,亦跟着合起双掌作揖,但我知道这仅仅是入乡随俗的举动,不能那些信众相题并论,因为从他们的脸膛里,看不出丝毫的娇柔做作,也完全察觉不了受强迫痕迹。

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(离开拉萨那天从飞机上看着绵绵不断的雪峰,暂别了、西藏,但我还会回来!)

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布达拉宫

大昭寺是拉萨著名的寺庙,我之所前去并非为了进香添油的参拜,而是试图感受一下藏传佛教的神秘以及独特的建筑风格,刚到门前,跪拜区人头涌涌,三跪九拜的、朗领经文的、静坐看经的彼彼皆是,有的还在吃干粮,可见在此己不是一天二天了,在寺院左侧的门前排了长长的人龙,一眼还看不到边,我开始以为是遇到游客高峰,但工作人员示意我可从右门进入,才知道这些原来是信众。

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西藏,一个净化心灵的地方,既神圣又神秘……从天津到北京,然后再从北京坐火车去,拉萨...还好一路上有好友的相伴。

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(这是旅行团绝不会有的节目,本只是租车、后来租车给我那个汉子竟兴致大起,与我们一起骑车游拉萨河,这个留着很长的马尾、很粗豪的汉子却是很和善,他在东措青年旅社负责管车的,那里最多背包驴友聚集地。)

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他们是顺时针方向行走,我们游客只能逆时针行进,当两股人流在阴暗的中心殿汇合时,变得是如此的拥挤和混乱,导游的讲解声、信念的念经声相互交织、此起彼伏,不过也容易清楚分辨出各自的身份,信众的发自内心的虔诚是学不到的,而游客的优闲当然也不是信众的追求,何况参拜者手持酥油为佛祖像前的酥油灯添油。

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坐上火车去拉萨

其实殿内供奉的佛像很多,诸如强巴佛、莲花生大师、宗喀巴大师等等,但我只是想瞻仰大昭寺的镇寺之宝释迦牟尼等身像,这不仅是由文成公主从长安带来而珍贵,而是世上罕有佛教宝物,虽然只在拥挤人群缝隙中望了一眼,但亦深感其仍然在散发着无穷的魅力。

(夕阳给大地涂上美丽的金色,下面就是我们骑的车,还要淌水过河、鞋都湿了一点。)

              西藏行(二)

当你不去旅行,不去冒险,不去尝试没试过的生活,

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      不知是不是高原反应的延续,还是对拉萨极度干燥的气候不适应,昨天晚上,我一晚上没有睡好。头一直有一种麻胀的感觉,翻来覆去睡不着,总觉得口干舌燥,晚上起来三次喝开水。迷迷糊糊到了四五点钟好不容易睡着,又被阿禄叫了起来,他说,六点半了,要迟到了赶快起来。

只是每天挂着QQ,刷着微博,逛着淘宝,干着人家80岁都能做的事情......

相比起主殿的缺少光线,大昭寺顶部的金碧辉煌更能吸引游客,那尊双羊伴法轮格外醒目,而象鼻龙头飞檐颇具特色,还有许多讲不名堂的尖柱、挂件也发出阵阵金光,这里的庙宇风格融合了当时的吐番、唐、尼泊尔、印度的建筑特点,而在大昭寺二层平台眺望布达拉宫也是一个非常理想的角度。

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      今天的旅游行程从早上七点半开始,参观大昭寺和布达拉宫。第一站大昭寺。

你要青春有毛线用!一个箱子,一个同伴,一个说走就走的心!

不过在布达广场仰望,更能体现出其高耸巍峨,这座宫殿曾经是西藏最高权力统治的象征,也是藏传佛教的神圣之地,也许为突出其至高无上的地位,登上布达拉宫要耗费相当的体力。

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      大昭寺位于拉萨老城区的中心,距今已有1350年的历史。它不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂,它还是佛教中关于宇宙的理想模式――坛城(曼陀罗)这一密宗义理立体而真实的再现。

我想说:青春就是用来织毛线的...青春因人而异...

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    大昭寺也是我们内地游客必须参观的一个项目。我们八点钟赶到时,拉萨的天才朦朦亮,大昭寺广场及周边站满了全国各地前来旅游观光的人群,以及青藏高原各地前来的藏民朝拜者。我们按照导游的要求,在大昭寺外面转了一圈,然后进入大昭寺内转了一圈。我不是一个虔诚的宗教信仰者,在这里,当我看到大昭寺门前不断俯身膜拜的藏民,还有从外地三步一拜赶来的藏民,以及他们脸上流露出对藏传佛教的虔诚,我被他们执着精神深深的感动。世界上有许许多多的宗教,它们引导教民的宗旨肯定是美好的,我个人认为没有对错之分,但没有信仰才是最可怕的。

在看到这段话之前,我就已经决定好去西藏了...在家人和朋友强烈的反对下,我丝毫未动摇我的决心...没去西藏之前,西藏对我来说是个梦,遥远的触手不及...放下了一切,整装出发....去西藏过新年!

我预约到下午的门票,经过重重安检的对身份证,终于来到无字碑前,开始了攀登布达拉宫,从下面看之字型的阶梯已使人望而生畏,真正在上面行走真可说艰苦异常,是了之字多一捺,我已是上气不接下气了,上到白宫前广场更是一口气喝尽一支刚买的矿泉水。

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      两个小时后,我们到达参观项目的第二站一一布达拉宫。

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从白宫开始参观,里面仍然是阴阴沉沉,房屋转来转来转去,有会客室、议政室、寑宫等等,在会客室旁的小房子是达赖往下看戏的地方,藏戏面具都是斜向上方,缘由便是表演者面具要对着上方。

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 布达拉宫是藏传佛教的宗教中心,也是西藏人民的政治文化中心,它建在西藏拉萨西北的玛布日山上,是著名的宫堡式建筑群,藏族古建筑艺术的精华。

出发~o

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 布达拉宫始建于公元7世纪,是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉萨海拔3,700多米的红山上,宫顶覆盖镏金铜瓦,金光灿烂,气势雄伟,是藏族古建筑艺术的精华。被誉为高原圣殿。

出发前买了好多零食,路上嘴巴不会寂寞哦,还有贴心的好友准备的水果,当然不能少的是糖果了,特意带去西藏,送给藏族小朋友吃的。

相比白宫,红宫更加的金光灿灿,里面的佛像、灵塔都是用黄金宝石打造,璧画也色彩纷呈,最为大的灵塔是五世达赖的塔,而那个与佛祖平起平座的五世达像充分显示其地位的显耀的在藏传传教的地位。

(在布达拉宫上俯望布达拉宫广场)

    布达拉宫主体建筑为白宫和红宫。对布达拉宫的介绍,官方网站比较详尽,但我自己更趋于导游的介绍,导游介绍通俗易懂更接地气了。

农历二十九晚上从北京出发,第二天早晨醒来就到了宁夏了,然后中午到的兰州,下午经过西宁,第二天晚上就感觉到上升的高海拔,供氧口也开始供应氧气,可可西里是第三天早晨穿越的,冬天天亮的很晚,尤其是在西藏还有俩个小时的时差,一般要九点才天亮,所以也没机会看到藏羚羊了,不过回来内心还是有个小想法的,想穿越一次可可西里,第三天早晨火车就翻越唐古拉山,是整趟火车经过的海拔最高点,夜里有几分钟的时间确实很不舒服,出现了高反,表现为四肢无力,头晕恶心,去上个洗手间还是堵着墙走过去的,不过还好没过一会症状就消失了,回来之后继续睡觉,早晨醒来后吃点东西,然后收拾行李,准备下车,西藏我来啦……

作为游客的参观,我相信仅此一次,登上布达拉宫几乎令我精疲力尽,想想那些把布宫视为心中最崇高圣地的僧侣和信众,他们常年累月的拜谒,当然要付出超常的心力和体力,从这个角度来看,我真的佩服藏传佛教的神圣魅力。

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    导游说布达拉宫分为三个部分,一个是红宫,一个是白宫,一个是雪宫。红宫主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿,共有8座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔,其中以五世达赖喇嘛灵塔为最大。灵塔共耗黄金4750多公斤,红宫也是宗教领袖居住生活和宗教活动的场所;白宫是西藏最高行政机构办公的地方,机构最高领导人听命红宫指示,处理日常工作事务;布达拉宫最下面一层为雪宫,雪宫是政府机构办事人员以及为红宫服务的下人居住的地方。在西藏宗教至高无上,因此就是在现在,白宫和雪宫,我们可以随便参观随便照相,但红宫绝对不能够。

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    布达拉宫依山垒砌,群楼重迭,主楼高117米,共13层,东西长370余米。它是当今世界上海拨最高、规模最大的宫殿式建筑群,也是世界上收藏金银珠宝最多,保存历史最长,最珍贵的壁画最多的宫殿。

火车是在长春开过来的

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      不要小看布达拉宫,它的净高虽然只有117米,因为它是建筑在海拔3800米的高度上。我在跟随导游身后攀爬时,最初二三十米高度我还觉得不怎么费力,而接下来的七八十米的海拔高度,我是每走几步都气喘吁吁。老王和阿禄都是户外的爱好者,他们说这一百多米净高,比爬南岳山祝融峰一千多米的峰顶还要辛苦。带我们团的资深导游田导,他一边走一边讲解,也是累得上气不接下气。

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      导游介绍说,布达拉宫有四件宝贝必须看,一是五世达赖一双手印,他的手印与众不同,每个手掌心有一朵莲花;二是一间半房,现在的布达拉宫,是经过几代达赖喇嘛的努力建成的,最初的布达拉宫是由松赞干布建成,后来被他的子孙一把战火全部烧得干干净净,只剩下一间半房。没有建筑施工图纸,靠几代达赖喇嘛头脑里的想象,在一间半房的基础上,建成宏伟的布达拉宫,这是建筑史上的奇迹,也是目前科学还无法解释的谜团;三是写有当今皇帝万岁万岁万万岁的金字牌匾,这是西藏达赖政府隶属于当时清朝政府的铁证;四是佛祖释迦牟尼12岁等身金像。

定下位,留个纪念,嘎嘎

(这是不得不跟大家讲的独特现象,山上的沙子是冬天的风刮上去的、而不是山上形成的,简直是一个奇观!)

      布达拉宫,这个全国人民向往的神圣的地方;这个离天最近,空气最纯净,洗涤凡尘人们灵魂净化心灵的宫殿,教化养育最淳朴人民的净土,你要想来瞻仰它,没有足够的毅力和勇气是不行的。

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2017年9月7日 宁资虎 草于拉萨市藏香溢宾馆

第二天夜里,开始供应氧气

(青海湖的油菜花需8月份才开,想不到在西藏却看到,虽然面积很小、但那色彩好美。)

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远方的青海湖

另一种神圣就是藏传佛教的感染,在如此艰苦的青藏高原上生活着的藏民,为了心中信仰创造出那么多令人叹为观止的奇迹,生命每时每刻都有可能被高原夺走、却从未放弃过为之付出,也许将一生用血汗换回来的的财富、也许在叩长头的路上将自己的生命,一切一切都献给了心中的佛祖。虽然我没有宗教信仰,但依然被那种虔诚感染,面对他们尊敬的圣山、圣湖、寺庙,我也合上了双手默默祝祷。不是献给神灵,是献给他们那种坚定、一生无悔的决心,我们又有多少人能为心中理想做到这样......

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那曲

(在转经的藏民与下面叩长头的藏民)

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火车上看到的牦牛

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没拍到最高海拔

(西藏到处可见的经蕃、正在画唐卡的画师以及下面的转经桶,藏民用尽各种形式来礼佛。)

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沿途风景

西藏的大自然之美在别的日志中详细介绍,这里将介绍我一路走过的藏传佛教那些寺庙与他们那种感人的虔诚。首先不得不先介绍一下藏传佛教,藏传佛教是佛教在中国的三个支系中最大的一个,分别是藏传佛教、汉传佛教与南传佛教,也应该讲佛教在中国发扬光大、早就超过了发源地印度,而因为藏族是全民信佛教的,加之在蒙古、锡金、不丹等也有很深传播,相反汉传佛教与南传佛教的信众没有太明确的标准与划分,因此藏传佛教是最大的分支。而西藏其实在佛教7世纪传入时叫“吐蕃”,已有自己的宗教“苯教”,由我们熟悉的松赞干布开始慢慢发展起来,当然期间与苯教也是一番争头、但也吸收了不少其文化,而最终成为藏族唯一且全民信奉的宗教,其中也是可以想像到藏传佛教一路发展过来的风风雨雨。而藏传佛教发展过程中曾出现过很多的教派,但经过不断演变中形成了当今的四大派系:宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派(黄教,在噶当派基础上发展起来、后合并了噶当派,建立时间最晚、但是最完善最严格的教派,目前是影响力最大的教派)。而由于黄教的创始人宗喀巴的两个弟子:达赖与班禅所形成的两个活佛转世系统,加上他们政治上的权力后来就成了西藏最高的统治层,因此我们现在西藏所看到的大部分都是黄教的寺院。

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好像说得比较远了、其实里面故事与历史还多得很,我没宗教信仰、可我是对各种东西都好有好奇心去了解的。这些我也是从导游口中、资料中慢慢了解的,但我在这里花了些时间概要介绍一下,是为了去西藏旅游的朋友可以较清晰自己在看的属于哪个教派的寺庙、以免搞错,也更能理解这些古迹的发展背景与系统,看得会有意思很多。

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高海拔,膨胀

由于我们坐火车去拉萨,没需要休息去适应,第一天就急不及待地去看布达拉宫——神往已久的圣景。(如果住在拉萨市区北京路的客栈或布达拉宫广场附近的酒店,去布达拉宫都不远,而打的统一上车10元、不用打表的,出入都好方便。)路上看着藏族特色的建筑、熙熙攘攘的藏民,感觉已经好新奇又兴奋,其实离很远已经是望见布达拉宫了,可当我来到它面前时,还是被那种美一下子震呆了,口中除了惊叹声好久讲不出半个赞美的词。天气好晴朗、且万里无云,有些耀目的阳光穿过可能因为稀薄也可能因为太干净而完全透明的空气,将布达拉宫完美地呈现在我眼前,白色的墙与红色的宫殿承托着闪着光的金顶,在纯净得难以象的蓝天之下、红山之上,心中只有一种感觉“神圣的美”。于晚我在布达拉宫广场(与布达拉宫一路之隔,是拍布达拉宫的好地方)一轮的疯狂拍照,迟迟不愿买门票进去。在高原上灿烂的阳光与纯净的空气让一草一木、远处的雪山,全都是难以形容的美景,那种感动不亚于壮观的布达拉宫,应该讲大自然才是最伟大的建筑师,创造出如些神圣、让人拜倒的美景。

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到达神圣的拉萨

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到达拉萨后,入住在一家藏式风格的酒店,在八角街附近,扎西曲塔风情酒店,酒店很有特色,酒店的老板人很好的,酒店的早点还是很赞的,有中式也有藏餐

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酒店外观

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酒店内环境

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酒店的大堂,也是酒店的餐厅

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关于高反:

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我自己基本没有高反...只能建议刚到的亲们,别一到就兴奋的活蹦乱跳,最好少跑楼梯,要淡定,走路悠闲点,多喝水,最好是喝甜的。不可以洗头洗澡!至少熬个2天呗。要真有点头痛什么的了,就去买点药吃,真严重了,估计你都被送进医院吸氧去了。也可以多喝酥油茶,缓解高反来着,我个人觉得特别好喝,老喜欢喝了,还有甜茶,跟奶茶似的,比奶茶好喝。

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    美美的睡了一小觉,还是没忍住出去小逛了一下,本来还担心我半夜高反了怎么办,结果我啥反应都没有,据说,身体不好的人才不容易高反,我想说,我身体有那么差么,瞎扯!因人而异的,每个人体质不一样!

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    若真的不放心,可在进藏前吃红景天,切勿在感冒期间进藏,应等到感冒好后再进藏,以免危及生命

好不容易压下了那种兴奋与激动,终于慢慢接近布达拉宫的正门,它面前虔诚的藏民在叩长头,那种感觉是既佩服但又神秘的不解。如我之前的日志中讲到,今年这个时候我们来到布达拉宫真的好幸运,门票原价、即买即进,而且没有人满为患,否则拍不到那么宁静而神圣的场面、那于喜欢拍摄风景的我来说也是一种遗憾。唯一不便的就是太少游客、连想请导游都没有,但却可以让我们好自由地慢慢走没限制地细看、感觉也是相当不错,以往还可以加10元上金顶参观,可现在都取消了、有些可惜。另外就是由于禁止拍照,对于我来说肯定是有些心痒痒的、特别是来到宫殿顶上看着金灿灿的屋顶。(幸好在大昭寺的金顶是可以尽情拍照的,也不致于那么遗憾。)不过也正是如此,却更让我细心观察里面的每个佛像、殿堂与灵塔,细读里面的说明,因此尽管缺少了导游的介绍还是感受很深。从松赞干布与文成公主开始,藏民如何一步一步将这种信仰推至如此的高度、创造了如此伟大不朽的奇迹,还有达赖与班禅等各代活佛转世的神奇故事,还有精美的佛祖壁画与塑像、上千斤黄金与无数宝石打造的活佛灵塔。这座神圣的宫殿无论在艺术上、建筑上以及宗教方面都是一块瑰宝,也终于明白为什么一生中不得不来看一下、最重要是感受一下那种文化。

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酒店休闲

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第一站八廓街和大昭寺,又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿),是位于中国西藏自治区拉萨市中心的一座藏传佛教寺院,该寺院在藏传佛教中拥有至高无上的地位。2000年,大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被列为世界文化遗产。2000年11月,大昭寺作为布达拉宫的扩展项目被被批准列入《世界遗产名录》,列为世界文化遗产。(罗布林卡在2001年也被入) 。

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虔诚的人们

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友好的藏族人民

如此难得的机会加上被那种神圣的感染,我们也看了两个多小时才出来,吃过中午饭略为休息了一下,因为西藏的时区实际比沿海地区慢了两个多小时,且正午的阳光是相当的利害,下午的3点多我们就直奔另一个不得不看的地方——大昭寺。布达拉宫与大昭寺是藏传佛教的最重要寺院,布达拉宫原由藏王松赞干布于7世纪兴建,后毁于战火,由五世达赖于17世纪重建并将建成西藏政权的办事处,再经历代达赖以及解放后新中国的不断加建,终成了现今这座宗建、历史、文化以及艺术的宝库。而大昭寺同样建于7世纪,松赞干布迎娶了唐朝文成公主与尼泊尔的尺尊公主,她们分别带来了佛祖释伽牟尼12岁与8岁的等身像,而大昭寺则是为供奉8岁释伽牟尼等身像而兴建的,而12岁的等身像则供奉与小昭寺,后来两尊佛像对调了位置,因此大昭寺现供奉的就是12岁的佛祖等身像,而小昭寺供奉的8岁等身像于文革时期被毁坏、相当可惜。因为佛祖释伽牟尼不想世人立寺供像,仅于临终前同意塑3个不同年龄的像并亲自绘图、开光,16岁的塑像供奉于印度,12岁的传入中国后由文成公主带进西藏,8岁的则由尼泊尔公主随嫁带进西藏,其中犹以12岁的等身像最为精美与尊贵。正时为此大昭寺在藏传佛教中奠定了其重要的地位,如单以藏传佛教的意义来说比布达拉宫更为神圣,因此后世不断被扩建、修缮,随着历史发展还供奉了藏传佛教最重要的佛祖、藏王、活佛、法王等等,再加以精美绝伦的壁画、雕刻、唐卡、金顶等装饰,而为了艺术、历史文化与宗教的宝库,更是西藏的佛教中心,有先有大昭寺再有拉萨之说,也的确拉萨旧城是围着大昭寺一圈一圈建起来。而很多藏民更是到大昭寺朝拜就是一生最大的愿望,因为他们认为见像如见佛祖真身,有些人会用一生积蓄为佛像上金粉,而更虔诚的藏民会从家门口开始,一路三步叩一长头(即五体投地,像我们不适应高原的,叩几个就高原反应了)到拉萨大昭寺朝拜。他们认为三步就是自己的身高,此举就是要用自己的身体丈量家到大昭寺的距离,由于过去道路与物质条件很差、加之高原恶劣的气候,很多人就在途中死去,但同行的人会将其一颗牙齿敲下,带至大昭寺嵌入佛殿一柱内、以为之实现心愿,那种虔诚是让人叹服。后为保护已禁止如此、并取出了柱内的牙齿,但我们参观时发现了柱内还留入一颗未取出的牙齿,可惜不让拍照、否则这将十分珍贵。

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虔诚的人们

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虔诚的人们

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八廓街

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八廓街

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关于购物,买了可以辟邪、镇宅的唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,堪称藏民族的百科全书。唐卡一般在布面和纸面上绘制,而更高级的有珍珠唐卡、彩绘、刺绣、织锦、缂丝、提花、贴花和宝石缀制等约十余种。彩绘的唐卡颜料以金粉、银粉、朱砂、雄黄等矿物颜料为主,也有用植物颜料相配的

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唐卡

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八国商城

其实关于大昭寺还有很多故事与传说,如山羊驮土建寺等,我就不多讲了,有兴趣可以查阅相关资料、也是相当有意思的。除了寺内这些精美而珍贵的佛像、雕刻与壁画,我最开心就是来到了大昭寺的金顶,因为这里是可以拍照的,可以这样近距离欣赏这些漂亮的艺术品,还一尝了我尽情拍照的心愿。拉萨除了布达拉宫与大昭寺外,其实还有很多的寺院,如文成公主主持而建的小昭寺、蜇蚌寺的雪顿节展佛、色拉寺与甘丹寺等,虽不及前两者的地位与重要性,但依然各有其非常独特的地方,如果对藏传佛教有兴趣的也很值得一走,而我由于时间所限暂未参观,下次去西藏参观完定会再作介绍。

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绿松石饰品

(罗布林卡是七世达赖开始使用的避暑、消遗的行宫,是西藏唯一人工园林,但我不怎感兴趣没进去。)

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金刚杵

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八廓商城

但我在西藏的佛教神圣之旅远未结束,在我去珠峰的旅途上还参观了江孜的白居寺与日喀则的扎什伦布寺。白居寺最特色就是其壁画与白居塔,很少有地是兼花、白、黄三教的寺院,因此大殿的佛像风格异于其他寺院;而白居塔有九层,高达32米多,有77间佛殿、108个门、神龛和经堂等,据称绘有十万余佛像。我们也一路登至塔顶,但因太多门未一一尽看,这里是允许拍照的、壁画的确也很精美,可惜没人去管理、很多壁画都已开始损坏(因此虽能拍照我也没有用闪光灯、只有较大ISO值拍了一些,以免加深对其的损害),但很奇怪佛像都很新很鲜艳,我想是定期有去修缮的。

冬日的拉萨暖暖的,连狗狗都变得懒懒的

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狗狗

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第二天一早就迫不及待的来到了神圣的→布达拉宫 ,这里从清晨到日落,都有不计其数的信众来到布达拉宫前,通过转经、礼拜、布施等形为,表达他们对佛祖的尊重与敬仰。布宫,(藏文:པོ་ཏ་ལ,藏语拼音:bo da la,威利:po ta la)坐落在西藏首府拉萨市区西北的玛布日山(红山)上,是一座规模宏大的宫堡式建筑群。它最初是松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建的,17世纪重建后,成为历代达赖喇嘛的冬宫居所,也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格,依山而建,气势雄伟。宫中还收藏了无数的珍宝,堪称是一座艺术的殿堂。1961年,布达拉宫是中华人民共和国国务院第一批全国重点文物保护单位之一。1994年,布达拉宫被列为世界文化遗产。

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清晨的布达拉宫

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傍晚的布达拉宫

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布达拉宫夜景

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药王山上看布宫

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白宫因外墙为白色而得名。它是达赖喇嘛生活、起居的场所,共有七层。最顶层是达赖的寝宫“日光殿”,殿内有一部分屋顶敞开,阳光可以射入,晚上再用蓬布遮住,因此得名。日光殿分东西两部分,西日光殿(尼悦索朗列吉)是原殿,东日光殿(甘丹朗色)是后来仿造的,两者布局相仿,分别是十三世和十四世达赖的寝宫,也是他们处理政务的地方。这里等级森严,只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等,陈设均十分豪华。

而来到日喀则的拉什伦布寺,也是很特别的一个寺院。前面讲过黄教创始人宗喀巴的两个弟子达赖与班禅是后来政教合一的最高权力者,但其实以往一直都是达赖当权为主,因此布达拉宫等拉萨的寺院以供奉历代达赖活佛灵塔为主。而拉什伦布寺虽也为一世达赖所建,但后由4世班禅接任主持使寺院得到很大的发展,则慢慢形成了供奉历代班禅灵塔的寺院,1世班禅因任甘丹寺主持其灵塔在甘丹寺,2、3世班禅也恩同样原因灵塔修在喀则江当乡的恩贡寺,4世班禅的灵塔因其功绩建得十分豪华,但5至9世班禅的灵塔于文革中被毁。而十世班禅则倾一生之力于西藏与拉什伦布寺的建设,主持重修了合葬5至9世班禅的灵塔,也为西藏人民与拉什伦布寺争取了很多国家的支持,因此在西藏与日喀则享有很高的声誉,逝世后也是由国家出资为之修建的灵塔。

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白宫

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白宫

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红宫最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿,共有五座,分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同,但规模不等。其中最大五世达赖灵塔殿(藏林静吉)殿高三层,由十六根大方柱支撑,中央安放五世达赖灵塔,两侧分别是十世和十二世达赖的灵塔。五世达赖灵塔殿的享堂西大殿(措钦鲁,亦名司西平措)是红宫中最大的殿堂,高6米多,面积达725.7平方米。殿内悬挂乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额,下置达赖宝座。整个殿堂雕梁画栋,有壁画698幅,内容多与五世达赖的生平有关。在红宫的西部是十三世达赖灵塔殿(格来顿觉),建于1936年,是布达拉宫最晚的建筑。其规模之大也可与五世达赖灵塔殿相媲美,殿内除了灵塔,还供奉着一尊银造的十三世达赖像和一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“曼扎”

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红宫

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藏族人民都有和茶的习惯,当然跟我们喝的茶是不一样的,他们喝的是甜茶哦,从布达拉宫出来,去了当地一家很有名的甜茶馆品茶,感受当地人的生活

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甜茶馆

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此次西藏之行,最让我叹服的就是大自然的神圣之美,让我整个心灵为之震撼;但同样让我经受了一次藏传佛教的洗礼,虽然我没有宗教信仰,但那种神秘但虔诚的宗教文化的确让我佩服,在佛像面前也合上双手以表达衷心的尊敬。

甜茶

喝完茶后继续我的心灵之旅,下一站~小昭寺创建于公元七世纪中叶,香火延绵已逾千年。根据五世达赖喇嘛  所著的《大昭寺目录》等书记载:小昭寺主神殿原来主供文成公主  从长安带来的释迦牟尼12岁等身像,大昭寺主神殿原来主供尼泊尔的尺尊公主从加德满都带来的释迦牟尼8岁等身像。松赞干布逝世后,遵照文成公主的旨意,大昭寺和小昭寺释迦牟尼等身佛像进行了对换。

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小昭寺

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小昭寺

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小昭寺

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小昭寺

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小昭寺

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小昭寺简介

未完待续………

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